Kirch-WG

Be a part of it!

Dazugehören ist schön: Teil einer Gruppe, einer Gemeinschaft zu sein, gleichberechtigt, ernst genommen, auf Augenhöhe, einander vertraut und wichtig. Das ist ein Grundbedürfnis des Menschen seit ewigen Zeiten - und genauso lange kennt der Mensch auch das entgegengesetzte Gefühl: ausgeschlossen sein, fremd, nur geduldet, unsicher, auf der Suche.

Auch die Menschen in den griechischen Provinzstädten zur Zeit des Apostels Paulus kennen die Erfahrung von Dazugehören und Ausgeschlossensein, und zwar nur zu gut. Fremde, sogenannte „metoikoi“, durften zwar in einer griechischen Polis leben, hatten aber ansonsten keine Bürger- oder Mitwirkungsrechte. Und von solchen Fremden wird es viele gegeben haben in Handels- und Hafenstädten wie Ephesus und Korinth. Auch unter der römischen Verwaltungsmacht setzte sich dieses Denken fort: Das römische Bürgerrecht bekamen nur ausgewählte Leute verliehen, der Rest blieb der lokalen Gesetzgebung unterworfen, hatte kein Wahl- oder Mitbestimmungsrecht in Rom, war aber steuerpflichtig. Und mit der Ausbreitung des Glaubens an Jesus Christus kam noch eine weitere Unterscheidung hinzu: Es gab Juden, die sich der neuen Gruppierung anschlossen, und es gab sogenannte „Heiden“, die vorher andere Götter wie Zeus oder Artemis verehrt hatten. Und bald kam unter diesen bunt gemischten neuen „Christianern“ die Frage auf, ob nicht die Juden, die ja immerhin schon vorher den Gott Israels verehrt hatten, besser seien als die „Heiden“, die ja noch nicht einmal beschnitten waren und mit ganz anderen Kult-Hintergründen in die neue Gemeinschaft kamen.

In diese Erfahrungswelt hinein schreibt Paulus (bzw. der spätere Verfasser, der seinen Namen benutzt): So seid ihr nun nicht mehr Gäste und Fremdlinge, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen. (Eph 2, 19)

Das ist so ganz anders als alles, was die Menschen bisher gedacht und erlebt haben. Als Christus-Anhänger sollen nun auf einmal alle Menschen gleich sein. Denn die Gnade Gottes haben sie alle gleich (un)verdient geschenkt bekommen und die Taufe hat sie unterschiedslos alle zu neuem Leben erweckt, sie zu neuen Menschen gemacht. Und weil das so schwer vorstellbar ist, verdeutlicht es Paulus mit Bildern und Begriffen aus der Erfahrungsweilt der Menschen in der griechischen Provinz: In der Gemeinschaft der Christus-Anhänger gibt es keine Fremden (xenoi) mehr, keine Bürger zweiter Klasse, sondern nur gleichberechtigte Mit-Bürger (sym-politai). Es spielt keine Rolle mehr, ob jemand zu meiner Hausgemeinschaft gehört oder von außen dazukommt, es gibt keine „peri-oikoi“ mehr, die neben dem Haus geduldet werden. Jesus holt alle gleichermaßen ins Haus hinein, sie werden Hausgenossen (oikeioi) Gottes.

Das ist für die Menschen im 1. Jahrhundert nach Christus neu und ungeheuerlich. Aber ich glaube, es tut auch uns gut, diesen Gedanken noch einmal aufzufrischen, in der Kirche ebenso wie im Leben allgemein. Denn tatsächlich ist doch auch unsere Erfahrungswelt voll von Unterscheidungen in Innen und Außen. Wir sind doch weiterhin Meister darin, Menschen auszuschließen, die aus irgendwelchen Gründen nicht dazugehören sollen, sei es in unserem Land, im Sportverein oder in der Freundesclique. Und auch in der Gemeinde ist es vielleicht manchmal heilsam, sich an die Worte aus dem Epheserbrief zu erinnern, dass es eben keine besseren und schlechteren Christ*innen gibt, dass es keinen Unterschied macht, ob jemand schon lange dabei ist oder neu dazukommt, dass es nicht an uns Menschen ist zu entscheiden, wer zu Gottes Hausgemeinschaft dazugehören darf und wer nicht.

Ich finde den Gedanken schön, dass Jesus mich in eine WG geholt hat, die Gott durch seinen Geist zusammenhält. Und ich wünsche mir noch viel mehr begeistertes WG-Leben: dass wir uns gemeinsam daran freuen, in dieser Wohngemeinschaft leben zu dürfen; dass wir in diesem Geist großzügig und liebevoll miteinander umgehen, weil wir doch alle so reich beschenkt sind; dass wir feiern, was jede und jeder in diese Gemeinschaft einbringen kann; ja, und auch, dass wir nachsichtig miteinander umgehen, denn dass die Mitbewohner auch mal anstrengend sind, gehört zum WG-Leben dazu; dass wir einander mit Achtung begegnen, nur das Beste voneinander erwarten und nur das Beste füreinander tun, weil wir doch wissen, dass Jesus jede und jeden von uns selbst in die Kirch-WG eingeladen hat, weil er uns da haben will und braucht.

Amen.