Orangen kommen in der Bibel nicht vor. Dennoch haben sie einen festen Platz auf vielen jüdischen Passahtischen gefunden. Sie erinnern an Menschen, die ausgegrenzt werden, und an die Aufgabe, für Gerechtigkeit einzutreten. Die Andacht verbindet dieses Symbol mit fairem Handel und der Frage, wie wir durch unser Handeln dazu beitragen können, dass Gemeinschaft und Gerechtigkeit wachsen. (Diese Andacht ist im Rahmen einer Andachtsreihe der Werkstatt Bibel und dem oikos-Instituts in der Zeit zwischen Ostern und Pfingsten entstanden. Es sind neun Andachten, zu Fragen wie was es heißt in dieser Welt zu leben und Jesus nachzufolgen, ohne ihn direkt vor Augen zu haben und wie wir in seinem Sinne gute Frucht bringen können, verfasst worden. "Die Orange der Gerechtigkeit" ist die 9. Andacht aus der Reihe.)

Ein undichter Krug, ein scheinbar sinnloser Weg und überraschend gewachsene Pflanzen: Die Geschichte des Mönchs erinnert daran, dass die Wirkung von Gebet und guten Taten oft unsichtbar bleibt. Zum Abschluss der Reihe über die Früchte der Bibel lädt die Andacht dazu ein, auf Gottes Güte zu vertrauen, die selbst dort Frucht wachsen lässt, wo wir keinen Erfolg erkennen können. (Diese Andacht ist im Rahmen einer Andachtsreihe der Werkstatt Bibel und dem oikos-Instituts in der Zeit zwischen Ostern und Pfingsten entstanden. Es sind neun Andachten, zu Fragen wie was es heißt in dieser Welt zu leben und Jesus nachzufolgen, ohne ihn direkt vor Augen zu haben und wie wir in seinem Sinne gute Frucht bringen können, verfasst worden. "Wo Früchte Wachsen" ist die 10. Andacht aus der Reihe.)

Der Prophet Micha zeichnet ein Bild vom Friedensreich Gottes: Alle Menschen wohnen sicher unter ihrem Weinstock und Feigenbaum. Diese biblischen Pflanzen stehen für Frieden, Wohlergehen und genug zum Leben. Die Andacht fragt, was echte Gerechtigkeit ausmacht, und lädt dazu ein, an einer Welt mitzuwirken, in der alle Menschen gut leben können. (Diese Andacht ist im Rahmen einer Andachtsreihe der Werkstatt Bibel und dem oikos-Instituts in der Zeit zwischen Ostern und Pfingsten entstanden. Es sind neun Andachten, zu Fragen wie was es heißt in dieser Welt zu leben und Jesus nachzufolgen, ohne ihn direkt vor Augen zu haben und wie wir in seinem Sinne gute Frucht bringen können, verfasst worden. "Die Vision vom guten Leben" ist die 6. Andacht aus der Reihe.)

648 Millionen Menschen leben weltweit in extremer Armut. Die Bibel fordert dazu auf, für die Rechte der Schwachen einzutreten und Ungerechtigkeit nicht schweigend hinzunehmen. Die Andacht zeigt, dass Armut kein unabänderliches Schicksal ist, sondern oft aus ungerechten Strukturen entsteht – und dass Gottes Ruf zur Gerechtigkeit auch heute gilt. (Mit der Andachtsreihe „Glaube trifft Verantwortung" haben wir uns auf den Weg gemacht, biblische Texte mit den 17 Zielen für nachhaltige Entwicklung (SDGs) zu verbinden – gegen Armut und Ungleichheit und für Klimagerechtigkeit, Frieden und Solidarität.)

Als eine Hungersnot Ägypten bedroht, sorgt Josef mit Weitsicht dafür, dass die Menschen versorgt werden. Die biblische Geschichte zeigt: Hunger ist kein unabwendbares Schicksal. Auch heute verfügen wir über Wissen und Möglichkeiten, um Ernährung für alle Menschen zu sichern. Die Andacht lädt dazu ein, Verantwortung zu übernehmen und an einer gerechten und nachhaltigen Zukunft mitzuwirken. (Mit der Andachtsreihe „Glaube trifft Verantwortung" haben wir uns auf den Weg gemacht, biblische Texte mit den 17 Zielen für nachhaltige Entwicklung (SDGs) zu verbinden – gegen Armut und Ungleichheit und für Klimagerechtigkeit, Frieden und Solidarität.)

Jesus verheißt Leben in Fülle. Doch viele Menschen haben bis heute keinen Zugang zu medizinischer Versorgung, sauberem Wasser oder gesunder Ernährung. Die Andacht verbindet Jesu Worte mit dem Einsatz für globale Gesundheit und erinnert daran, dass Gottes Zusage allen Menschen gilt – ohne Ausnahme. (Mit der Andachtsreihe „Glaube trifft Verantwortung" haben wir uns auf den Weg gemacht, biblische Texte mit den 17 Zielen für nachhaltige Entwicklung (SDGs) zu verbinden – gegen Armut und Ungleichheit und für Klimagerechtigkeit, Frieden und Solidarität.)

Was bedeutet es eigentlich, auf Gott zu warten?